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塞外古刹贝子庙,黄教圣地崇善寺   

2017-08-22 15:24:02|  分类: 帆游世界 |  标签: |举报 |字号 订阅

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塞外古刹贝子庙,黄教圣地崇善寺 - 渝帆 - 渝帆空间

       波罗旅游锡林郭勒第三季的活动中,第一站便是前往锡林浩特的额尔敦敖包体验祭敖包仪式,由于额尔敦敖包与贝子庙相邻,所以利用活动的闲暇,我们也参观了这座内蒙四大寺庙之一的北方巨刹,上图便是贝子庙的正门。

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在锡林郭勒,额尔敦和贝子庙都享有很高的盛誉,人们常说:有了敖包山,才有了贝子庙;有了贝子庙,才有了如今被誉为“草原明珠”的锡林浩特市。

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我们到达贝子庙的时候大约早上九点左右,依山而建的贝子庙静静的沐浴在阳光中。远远望去,庙宇气势恢宏、构造精美、错落有致。青灰色的屋顶、朱红的墙壁泛着金黄色的光晕,仿佛在诉说着这座百年古刹的辉煌过往。

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        贝子庙法名为“阿日雅?章隆?班智达?葛根?黑德”,清乾隆年间赐汉名“崇善寺”。作为历史上著名的佛教学府和内蒙古中西部四大藏传佛教寺庙之一,于2006年被国务院列为全国重点文物保护单位。

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        据史料记载,贝子庙始建于清乾隆八年(公元1743年),历经七代活佛不断修缮。整个建筑群以朝克沁殿、明干殿、却日殿三大庙宇为中心,包括珠都巴殿、曼巴殿、宗喀巴殿、丁克尔殿、新拉布仁殿等八座大殿、诸多庙宇及六座佛塔形成占地面积为1.2平方公里的宏大建筑组群,鼎盛时期喇嘛僧众多达1200余人。

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       整座建筑群大多采纳了蒙汉两族传统色对称方式及院落建筑风格。所有寺院为一字型排开的布局,均为四合院式建筑。七座独立的寺院坐北朝南,左右对称,格局壮观,殿庙仓舍,井然有序,结构严谨,风格多样,集中反映了多民族佛教文化的交汇。

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贝子庙的主要建筑为七座大小寺院。这七座寺院原先基础均为土建三间、五间或九间庙房。后来经过扩建、增建、修建,逐步增加,庙院建筑物,终于建成了现在的规模。

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庙宇里面,各经堂里塑的佛像千姿百态,多不胜数,种类繁多,以释迦佛像为主的图画雕塑、泥塑、铜木质佛像达几千尊,有不少纯金银及金银粉饰的佛像,多数为铜质佛像。

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相传,清雍正年间,有一名叫巴拉吉尔隆德布的活佛从遥远的青海历经干辛万苦,一路诵经布道来到锡林河畔,深受巴拉吉尔道尔吉的崇拜和赏识。为了表示对活佛的谢意。于1741年巴拉吉尔王爷给活佛建造了一座小庙

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随后,贝子庙听教、出家人日渐增多,小庙里拥挤不堪,乾隆八年(1743年),开始修建规模宏大的庙宇,砖瓦石佛像经卷,均是驼运、勒勒车拉从张家口、多伦运来,有的从西藏等地运来。

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贝子庙鼎盛时期,常驻喇嘛保持在千名以上。在二世时曾达到1500名,在清末民初达到1200名。平时一般在千名左右,因而有“山麓千僧”之称。但到1945年8月,全庙喇嘛不足500名,后来时增时减,1957年时,总数也达到过800名

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据当地朋友说,贝子庙喇嘛清规戒律很严。如诵经不分心,学道要潜心,削发守戒,衣冠端正,生活俭朴等。还有不取妻,离姿色,戒芋酒(鼻芋例外),不偷盗,不杀生,不妄语,杜淫荡等。

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庙里对不法者视其情节轻重,予以法杖、法鞭、秉香谢罪、面壁思过,甚至驱逐庙门等惩罚。旗民俗人来庙叩头拜佛时也有不出大声、不吸芋、严禁妇女在寺内留宿等注意事项。但平时与家族、朋友之间往来通信是自由的。

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在贝子庙的对面建有贝子庙文化城,具体有些什么由不太了解,由于时间匆忙,并没有进去参观。

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      贝子庙历经苍桑,在 1966 年 " 破四旧 " 运动中,几天之内庙顶被砸、塑像捣毁、堆积如山的经卷图书付之一炬;十一届三中全会以来,该庙和重点建筑被保护起来,市里拨款整修了个别庙堂,并解决了部分喇嘛的生活困难问题。逐步修复了珠都巴殿、却日殿等,2006 年 05 月 25 日,贝子庙作为清代古建筑,被国务院批准列入第六批中国重点文物保护单位名单;

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贝子庙大小法会不胜枚举。但可分年读经会、月读经会、日读经会及早晚读经会等。每年的正月初一早晨到腊月除夕,几乎不间断地进行。此外,还有全庙性的纪念宗喀巴诞生日、本庙历世活佛降生日、圆寂日读经会等。而日期最长的则是却日经会,一年里通常进行160多天。各经会均定期召开,从二里以外即能听见众僧的读经声和伴奏的鼓乐声。此时又是朝拜者的集会时期,叩头者、上供者、布施者,背着经卷环绕经堂者川流不息,虔诚拜佛。 

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