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中原之外的赤峰,竟然是华夏文明重要的发源地   

2017-06-20 10:06:12|  分类: 帆游世界 |  标签: |举报 |字号 订阅

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博物馆,在一定意义上代表着一方水土的文化缩影,一座博物馆就是一部物化的发展史,所以在渝帆看来,想要最快的了解一座城市,那就应该从它的博物馆开始,我们可以通过文物穿越时空,与历史对话,俯瞰历史风云,感知文化魅力。同时博物馆也是一个重要的文化休闲场所,在获得知识的同时,还可以享受一下城市难得的静谧与幽雅。

或许正是出于这样的考滤,我们波罗旅游赤峰之旅的第二站便是赤峰博物馆,该博是一座集收藏、研究、展示于一体的大型历史文化博物馆,将其安排在赤峰之旅的首日,也有助于我们更好的了解赤峰,了解它悠久的历史、它璀璨的文化。

      红山文化,华夏文明最早文化痕迹

博物馆很大,最主要的展厅有四个,以时间为序,分别是新石器时代、古韵青铜、契丹王朝、黄金长河,限于篇幅,渝帆在这里先为大家分享新石器时代的红山文化。

在博物馆的第一个展厅——新石器时代,我们看到,早在距今一万年前,赤峰地区就有人类生存,勤劳智慧的赤峰先民们创造了具有时代特点和独具地方特色的灿烂远古文化,绵延不绝,繁荣发展。“日出红山后,龙兴潢水源”,龙从这里腾空,凤从这里展翅,玉从这里闪耀。由此也说明,赤峰是中华文明的重要发祥地之一。

红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期,主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团,晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主,兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字形纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。

红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明,在发展中同中原仰韶文化相交汇产生的多元文化,是富有生机和创造力的优秀文化,内涵十分丰富,手工业达到了很高的阶段,形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。

一起跟着渝帆的镜头来瞧一瞧:

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赤峰博物馆外景,该馆吸收了我国唐代、辽代的建筑特色,借鉴了传统宫殿建筑中轴对称、主从有序、中央殿堂、四隅崇楼的布局手法,形成古朴典雅、博大雄浑、具有赤峰独特历史文化象征的建筑风格。

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进入大门,映入眼帘的便是赤峰博主馆的主楼。

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大厅正面墙上,首先看到的便是红山文化的象征——玉雕龙

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红山,蒙语称:乌兰哈达,意为红色的山峰。它位于内蒙古自治区赤峰市东北郊的英金河畔。传说内蒙赤峰的红山,原名叫九女山。远古时,有九个仙女犯了天规,西王母大怒,这几个仙女惊慌失措,不小心打翻了胭脂盒,胭脂撒在了山上,因而出现了九个红色的山峰,所以,人们后来都叫它“红山”。

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第一个展厅展示的皆是新石器时代赤峰地区的文明遗存,主要展示的是一些各种动物化石。

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原始的野牛头骨化石

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【兴隆洼文化】距今8150年至7350年,是新石器时代早期的一种文化类型,因首次在赤峰市敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村发掘而得名。这种文化类型代表了赤峰地区新石器时代文化发展的第一个繁荣期,西拉沐沦河、老哈河、教来河、大凌河流域是它的主要分布区域。

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【赵宝沟文化】距今7350年至6420年,因1986年首次发现于赤峰市敖汉旗高家窝铺乡赵宝沟村而得名,其分布范围大致为,东到教来河流域,西跨滦河,北越西拉沐沦河,南临海。这一时期已经处于新石器时代的中期阶段,陶器、石器制作水平与兴隆洼文化相比都有了很大程度的提高。赵宝沟文化最具代表性的陶器有筒形罐、鼓腹罐、平底钵、尊形器等,陶器上的纹饰以压印几何纹和拟象动物纹最具特色。

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【富河文化】距今6000年左右,因1962年发现于赤峰市巴林左旗浩尔吐乡富河沟门而得名。主要分布在西拉沐沦河以北的乌尔吉沐沦河流域,富河先民生活在水系附近,因此以渔猎为其主要生产方式,兼有农业。富河文化的陶器制作略显粗糙,有夹砂灰褐陶,黄褐陶居多,灰陶次之,陶器质地疏松,烧制火候不高。陶器主要有大口筒形罐、钵、杯、斜口器等,其中筒形罐占多数。器物表面多饰有横压“之”字形纹和横压“之”字形篦点纹,这两种“之”字形纹是富河文化的主要纹饰,除此还有在器口下饰附加堆条纹和泥饼作装饰。另外,在陶器筒形罐上还常常有缀合裂痕的小圆孔,这种现象说明先民们视陶器为珍贵之物

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【红山文化】年代为公元前4000~前3000年。红山文化的居民主要从事农业,还饲养猪、牛、羊等家畜,兼事渔猎,细石器工具发达;还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。

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红山文化因首次发现于赤峰市的红山后而得名,距今约6600年—4870年,1954年由我国著名考古学家尹达先生在《中国新石器时代》一书中正式命名。红山文化的分布范围很广,以西拉沐沦河、老哈河和大小凌河流域为其中心区域,周围辐射30万平方公里,并且吸收了兴隆洼文化、赵宝沟文化、后冈一期文化、半坡文化的先进因素,盛极一时,对周围的考古学文化产生了深远的影响,并有力地证明了中华文明起源多元一体格局的理论。

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这一时期陶器优美,石器精致,玉器繁多。红山文化的陶器陶胎细腻,内外磨光,器壁厚薄均匀,器形规整。陶器为夹砂灰陶和泥质红陶两大类,少量泥质黑陶和泥质灰陶,夹砂陶器特点是器形多,形制较为简单,有筒形罐和斜口器。纹饰主要有压印“之”字纹、平行斜线纹和蓖点纹等。泥质红陶有粗泥质和细泥质两种,器形有钵、盆、瓮、罐等类,彩陶在泥质红陶中占一定数量,彩色以黑彩为主,也有红、紫色。彩陶上的纹饰有龙鳞纹、勾连花卉纹、几何形棋盘格纹等,极富想象力。红山文化以农耕为主,兼有渔猎,石刀、桂叶形石耜、磨盘磨棒的出土说明这一时期已经具备了一整套用于快速清理土地、深翻土地、收割庄稼和精良加工的农业生产工具,彻底地摆脱了刀耕火种的阶段。

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1971年,在赤峰市翁牛特旗的三星塔拉出土了一件碧玉龙,高26cm,玉呈墨绿色,龙身呈C字型,是目前国内发现最早,体积最大的龙形玉器,它的发现标志着6000多年前西辽河上游已经形成对龙的图腾崇拜。红山文化成组玉器及玉龙的出现,成为中华民族崇龙、尚玉习俗的肇始。中华民族以龙的传人自居,中华民族的形象和精神以龙为象征,红山文化碧玉龙的发现有力地证明了赤峰是中华龙文化产生的重要源头。

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红山文化时期的石雕人像是国家一级文物。灰色凝灰岩质,圆雕,光头圆脸,以单阴刻线琢磨出双眼,鼻子扁平,两侧有磨出的凹坑,嘴用凹槽来表现,双耳突起,脖下有一道凸起圆环,代表项饰。裸体、露双乳,双手捧在隆起的腹上,孕妇状,并着力表现腹部以上,石像栽在一个固定的地点,进行祖先和生殖崇拜,以祈求部落的繁衍和氏族的壮大。

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磨制石器和细石器共存,有打制石器,有四边起棱,横截面呈长方形的磨制石斧、石耜、出现磨光石铲,细石器有石镞和骨柄刀的石刃。石刃加工精致。联系陶器上出现的猪首陶塑,反映其经济生活为农牧结合兼营狩猎。

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赤峰岩画是保存在山石上的古代绘画艺术,富有创造力的古代先民们以岩石为画布,通过运用敲凿、磨制、雕琢、绘制等手法,用古朴粗犷的线条,描绘出人们狩猎、畜牧、娱乐、宗教以及自然景观等场景,抒发了人们当时的思想情感。石破天惊,这些镌刻在岩石上的岩画,是宏伟的远古史诗,是古代先民集体智慧的结晶。

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赤峰的刻划文字,据说是比甲骨文更早的人类文字!

在人们的印象中,黄河是中华民族的母亲河,是华夏文明的发源地,但从上面所展示的红山文化来看,赤峰也是华夏文明的重要发源地之一,这是否有颠覆你对赤峰文化的理解呢?

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